عَنْ مَسْرُوقٍ : أَنَّهُ كَانَ يُشَرِّكُ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي « رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشَرِّكُونَ فِي ابْنَتَيْنِ وَبِنْتِ ابْنٍ ، وَابْنِ ابْنٍ ، وَأُخْتَيْنِ » « 1 » . 2938 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ : « فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا ، وَأُمَّهَا ، وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا ، وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا ، جَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ ، ثُمَّ رَفَعَهَا فَبَلَغَتْ عَشَرَةً ، لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ سَهْمٌ ، وَلِلْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْمَانِ ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ سَهْمٌ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ » « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 19013 ) من طريق سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 247 ، 248 برقم ( 11128 ، 11129 ) ، وابن حزم في المحلّى 9 / 270 ، والبيهقي في الفرائض 6 / 230 باب : ميراث أولاد الابن من طريق ، أبي معاوية ، ووكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي : جميعا : حدثنا سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وانظر ما تقدم برقم ( 2933 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، وقد أخرجه عبد الرزاق برقم ( 19034 ) وابن أبي شيبة 11 / 283 برقم ( 11238 ) . من طريق هشام بن حسان ، بهذا الإسناد . وقد تحرف « هشام » عند ابن أبي شيبة إلى « هاشم » . على هامش ( ر ) ما نصه : « بلغت قراءة في الميعاد التاسع عشر ، وحضره ابني أبو هريرة عبد الرحمن . كتبه محمد بن محمد بن أبي بكر القدسي الشافعي لطف اللّه به » .